* أقول : رأيت النسخة في المكتبة في سنة 1408 ، فكان في القطع الكبير وبخط النسخ الجيّد . وهي مجموعة تحتوي على ثلاثة كتب بخطّ واحد : أوّلها كتاب سليم بن قيس وتاريخ إنهاءه ضحى يوم السبت غرّة شهر رمضان المبارك ، والثاني جامع الأخبار بدون تاريخ الختم ، والثالث الفصول المهمة وتاريخ الفراغ منه عصر يوم الأحد آخر شوال من سنة 1082 . فبهذا يعلم أن تاريخ الفراغ من كتاب سليم كان قبل ذلك بشهر واحد . يبدأ كتاب سليم من السند المذكور في أوّله هكذا : « حدّثني أبو طالب محمّد بن صبيح بن رجاء . . . » ، ثمّ سقط من النسخة عدّة أوراق إلى أواخر الحديث 4 وبعد ذلك وردت الأحاديث على الترتيب المذكور في النسخة 16 إلّا أنّه سقط بين الحديثين 15 و 23 عدّة أوراق . وبهذا يمكننا أن نقول أنّ النسخة 17 تصوّر النسخة 16 إلّا في المقدار الساقط من أوّله ويمكننا الحصول على المقدار الساقط منه بمراجعة النسخة 16 . وسترى صورا عن هذه النسخة في النماذج 5 و 6 . 18 - نسخة مكتبة آستان قدس بمشهد ، رقمها 2035 * جاء ذكرها في فهرست المكتبة القديم ، في قسم الأخبار ج 5 ص 150 هكذا : « نسخة في القطع الصغير 15 * 10 سم في 108 ورقة كل صفحة 15 سطرا . كتبها بخطّ النستعليق محمّد تقيّ في بندر المخا من بنادر اليمن ، بدون التاريخ » . * جاء ذكرها في الفهرست الألفبائي الجديد للمكتبة ص 312 من دون توصيف لها . * أقول : رأيت النسخة في المكتبة وقابلت النسخة المطبوعة عليها في سنة 1406 وهذا وصفها . كتب في الورقة الأولى من الكتاب هذا العنوان : « كتاب سليم بن قيس الهلالي في فتن ما بعد النبيّ صلّى اللّه عليه وآله » .